Encarando o luto na Boa Morte

Há um abismo entre a maneira como falamos sobre a morte em abstrato, e a maneira como vivemos a morte real e a dor.

Passei boa parte dos últimos três anos estudando a morte – pelos olhos da mitologia, dos rituais, e da arte. Não porque é mórbido, mas porque é fascinante: todas essas coisas que parecem não ter relação fazendo sentido quando juntamos as peças.

Porém, cada vez que alguém conhecido morre, toda minha compreensão da morte como um processo natural desaparece. Minha familiaridade com rituais e arte funerária e os aspectos mais sombrios e difíceis da vida não tornam essa morte – ou minha dor – mais fácil. Aceitar que a morte acontece pode não tornar a morte boa.

Não acho que seja intencional, mas acho que muito do que temos em mente quando pensamos na boa morte é a morte que acontece no final de uma vida normal, natural e esperada. Nesse tipo de morte, você fica triste, sim. Mas faz mais sentido, além dessa tristeza, apoiarmo-nos nas nossas ideias sobre os ciclos da vida, sobre a beleza de uma vida bem vivida. A boa morte parece realmente apropriada nesse cenário.

Mas essa não é a única maneira de morrermos.

Às vezes, a morte não é bela. Às vezes, a morte não é normal. Às vezes, a morte é errada.

Fora de Ordem

Há uma desconexão estranha quando tentamos aplicar o que conhecemos como pessoas adeptas da boa morte aos tipos “fora de ordem”. Acidentes e desastres naturais não podem ser tratados como um “processo natural”. Crimes de ódio, violência de gênero, mortes aceleradas pela falta de acesso a cuidados de saúde, morte criada por atos de guerra ou genocídio – não podemos considerar essas mortes bonitas. Não podemos usar nossa linguagem padrão aqui. Falar sobre esses tipos de morte – e a dor que vem com eles – é um dos últimos tabus.

O que eu ouço de pessoas enlutadas por esse tipo de morte é que simpatizar com a morte – mesmo estando profundamente interessado nela como uma exploração cultural – parece totalmente irrelevante para sua dor. Uma mãe cujo filho de 14 anos foi morto por um motorista bêbado disse recentemente que o movimento de boa morte parecia “muito moderno para ser usado”. Que a arte, os cafés, os memes sobre o Dia dos Mortos e as criptas romanas e as tatuagens de morcegos pareciam irreverentes diante do que estavam vivendo.

Eu odeio isso. E eu entendo. Sem querer, podemos alienar ou ferir pessoas que estão passando por alguns dos momentos mais difíceis de suas vidas.

Há tanta beleza, tanto potencial dentro do que conhecemos como defensores da boa morte, mas há um abismo entre as maneiras como falamos sobre a morte em abstrato e as maneiras como vivemos dentro da dor real.

Precisamos começar a falar sobre a dor em face de mortes que não são bonitas.

As maneiras pelas quais chegamos ao luto devido a mortes violentas ou acidentais não são realmente diferentes das maneiras que precisamos para chegar ao luto: com bondade, compaixão e reconhecimento de como é difícil estar aqui às vezes, como é difícil amar e perder aqueles que amamos. Em luto combinado com violência de qualquer forma, é importante reconhecer a injustiça da morte, sem perder de vista a perda em si: muitas vezes, a perda é obscurecida pela indignação comum. Ao mesmo tempo, devemos reconhecer a natureza da morte, sabendo que a injustiça está profundamente ligada à própria dor.

É manter seu foco principal na perda enquanto mantém seu olho na realidade cultural mais ampla, que o tornará inestimável se e quando uma morte não bela acontecer em sua vida.

Mudança de Chave

O que estamos fazendo, tanto no movimento de boa morte quanto em seu irmão, o movimento de luto, é nos voltarmos para o que parece assustador e doloroso. Estamos desenvolvendo habilidades e reunindo conhecimento – não para evitar o sofrimento, mas para suportá-lo. Ser capaz de acompanhar um ao outro, aconteça o que acontecer. Morte acidental, morte de bebê, morte atípica, morte devido à violência, ódio ou exclusão – todos eles pertencem ao movimento da boa morte, mas há uma regra especial para abordá-los:

A mudança de chave. Há uma diferença entre falar sobre a boa morte e agir a partir do seu conhecimento prévio sobre ela. Não podemos ter um movimento de boa morte sem abrir espaço para mortes desconfortáveis.

Para apoiar verdadeiramente uma pessoa enlutada, você precisa saber que aspecto da boa morte corresponde à situação. Reconheça que as ideias sobre como a morte é tratada na cultura ocidental pertencem a certos espaços, enquanto a sua presença instruída – como um recurso, como um suporte, como um aliado – pertence a outros.

Então, o que seu interesse e conhecimento permitem que você faça em face da morte e do luto, especialmente os tipos profundamente desconfortáveis?

  • Seja os corvos no campo de batalha, voltando-se para o que assusta os outros. Como as pessoas muitas vezes têm medo de aborrecê-las ou assustá-las, elas não compartilham os detalhes físicos reais da morte, especialmente se foi violenta ou perturbadora. Mas esses detalhes podem precisar ser informados.

Ação: seja conhecido como a pessoa que pode suportar os detalhes, faça perguntas inteligentes e informadas para ajudar a pessoa em luto a contar a história. Seu conhecimento permite que você ouça. Deixe-os contar a verdade sobre o que aconteceu. Não embeleze. Não se afaste. Esteja disposto a ouvir tudo de novo e de novo.

  • Conheça as opções. Há muita turbulência nas primeiras semanas após uma morte acidental ou violenta; intensificado pelo choque e, às vezes, pela cobertura da mídia. Ajude o enlutado a descobrir quais as opções legais para cuidar do corpo.

Ação: Saiba quais são as legalidades em torno da morte e do sepultamento em sua cidade e Estado. Seu conhecimento permite que você navegue por eles para seu amigo ou membro da família. Esse é um ótimo uso de suas habilidades.

  • Assuma tarefas insuportáveis. Tarefas difíceis como identificação de corpos ou lidar com papeis podem ser muito pesadas para o enlutado.

Ação: você pode ser a pessoa que faz o que seu amigo não pode fazer. Ofereça-se para acompanhar seu amigo ao necrotério. Identifique o corpo ou faça outras coisas que eles não suportam fazer. Seu conhecimento permite que você suporte esse golpe emocional. Esse tipo de suporte é inestimável.

Conte com a Boa Morte

A comunidade da boa morte está mais bem treinada para esse tipo de trabalho. Tornamos a morte amigável e acessível para que as pessoas possam falar sobre ela, mas podemos dar alguns passos adiante e encontrar palavras – e maneiras – de falar sobre a realidade do luto.

Podemos abrir conversas sobre o que significa viver em um mundo de acidentes e atos de violência, onde a morte nem sempre é bela ou normal. E podemos apoiar-nos uns aos outros, enraizados no que sabemos sobre morte e vida, criando um mundo onde cada parte do ser humano é considerada sagrada e digna de amor. É aí que está a beleza.

Adaptação de conteúdo publicado no blog The Order of the Good Death. Leia o original, em inglês, aqui.

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